释放压力、健康养生是我们每天都不得不面对和特别想解决的问题,有没有一种简便易行、收效明显的方法呢?不妨试试打坐。
传统文化中,释家求修心,道家盼长生,儒家讲修身,尽管教义目标不同,但三家修行的过程都讲究打坐。佛家的打坐要入定,道家的打坐要导引、吐纳,而儒家是在静坐中反思、格物。虽然都是“坐”,但不是随时、随意、随想、随地而坐,而是讲求一个时间和空间的选择。
先说时间选择。
打坐的时间选择,比较经典的说法有两种。
其一,在寅时。道教全真龙门第二十一代传人,活了103岁的张至顺老道长曾经说过,打坐的最好时间在子时和寅时。子时开天,丑时开地,寅时生发万物。子时就是夜里11点到凌晨1点,寅时就是早上3点到5点。张道长曾说,如果一个人一辈子能够在寅时练功不辍的人,一定会有所成就。张道长本人是修行大家,这个应该是经验之谈。
其二,在子午卯酉四时。子、午、卯、酉四时,谓之“四正”(子时:23:00-1:00;午时:11:00-13:00;卯时:5:00-7:00;酉时:17:00-19:00)。因为子是正北方是阳水,午是正南方,是阳火;卯是正东方是阴木,酉是正西方是阴金。他们位居正中,气专而纯。其中子藏癸,卯藏乙,午藏丁、己,酉藏辛,由此可见,他们除午藏丁和己土之外,其他都仅本气的藏阴天干,所以相比于其他地支来说,气比较专一。水火木金通过中土丹田吸纳,可得天地中正之气。所以在这四个时间打坐,是比较正式、专业、高深的做法,一般人恐怕很难做到。
实际上,以上两种解释是普适性原则,而每个人还应有与本人自身命理匹配的个性化的时间选择。我们常说,“人贵自知之明”,其中的这个“自知”,就包括对自身“命理”五行偏颇的把握。而我们打坐时间的选择,就是利用天地之气,沟通、润和自身五行的气运偏颇,从而达到“人和”,实现去浊、释压、扬清、养生。
举个例子说明下。
譬如某人生日:戊子、甲寅、戊午、甲寅。
戊土生寅月寅时,土衰木盛,最喜坐下午火,生拱有情,正谓众杀横行,一仁可化。因此,此君若打坐修行,可多选午时,以夺天地之气,如此则必得天地爱护之情矣。
再说空间选择。
空间的选择大概有两个原则。一个是得中,一个是得向。
什么是得中?我们现在打坐,很难和真正高人一样去旷野、山顶等开阔之地进行,而是囿于条件选择室内。室内就会有中心所在,在中心所在打坐,就能比较好的汇集整个空间的中气。
什么是得向?“向”的选择和时间的选择原理一样,要和个人的“命理”相结合。还举上例:戊子、甲寅、戊午、甲寅。其用神之气为“午”,则面朝“午”方即可。
因此,打坐简单,但需要适宜的方法,当然,要想取得效果,更重要的是:坚持和笃行。